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第九章 盗取房契(1/ 2)

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第二天上午,李英娘正在记账,柴令武来了。

李英娘抬头看了他一眼,说道:“你先坐,一会儿跟你说话。”说完,她继续拨打着算盘。

柴令武没有自己坐下,径直来到了李英娘的跟前。看了看后说道:“奶娘,您先停一下。我给您看样好东西。”

李英娘放下了笔,揉了揉有些酸痛的手腕儿,问道:“什么好东西?”

柴令武拿出了了一张表格,上面写着日期、项目、借方、贷方、类别、单价、数量、备注、合计等字样。

古人的记账方法,就是流水账,收入和支出标注得极为详细。

比如说采购了一斤葡萄,就写上“贞观二年二月十六,某某人购入葡萄一斤,支出壹仟玖佰捌拾柒文”的字样,十分繁复。到了月底或者年底统计,就更加令人头疼了。

公主府的各项收入、衣食住行吃喝拉撒睡等各项支出项目繁多,对于以李英娘来说,记账是一项艰巨的工程,要耗费她很大的精力。

李英娘是行家,她一看就明白了,惊喜地赞道:“这倒是记账的好方法。”

不过表格上有些奇怪的字符,她看不明白,问道:“这些是什么?”

柴令武另外取出了一张纸,把帐本儿上的那些字符写了下来。“1、2、3、……0”。

他说道:“用大写的汉字记账太过繁琐,可以用这样的数字相对应,这个就叫做阿拉伯数字。”

阿拉伯数字最早是印度人发明的,后来传到了阿拉伯,又传到了欧洲,被欧洲人称为阿拉伯数字。这种书写方法,是在唐朝后期才开始出现的。

李英娘很感兴趣,仔细地听着柴令武的讲解,很快就掌握了这种方法。她高兴地说道:“此法简单易学,一目了然,用来记账实在是太方便了。”

说完后,她望着柴令武,好奇的问道:“这个法子你是从哪里学来的?”

这几天,她觉得柴令武有些变化,虽然依旧胡闹,可是言谈举止比起以前有了很大的进步,不由得十分欣慰。

柴令武说他最近研究做生意的事情,偶然从一个大食商人那里知道的,他心疼奶娘记账的辛苦,特地学来为她减轻负担。

听到柴令武说出如此暖心的话,李英娘的眼睛不由得湿润了起来。她摸了摸柴令武的脑袋,开心地说道:“大头,你真的进步了。”

柴令武为了哄她开心,说道:“奶娘,我说话算数,今后会努力学好,不会让您失望的。”

李英娘说道:“我相信你。不过,你的年纪还小,还是要多读些书。这次就算了,过一段时间,咱们再请一位私塾先生来。上次那个崔先生,对你评价很高,说你很聪明,如果肯用功的话,将来一定会有出息的。”

一听说又要给他请私塾先生,柴令武就开始头疼。他明白李英娘的一片苦心,为了让她开心,他想了想说道:“奶娘,念书也行,不过要过一段时间。其实,我也不是不肯学习,只是那些老夫子们教的那些东西没用。”

李英娘眉头微蹙,刚想继续劝说柴令武,就听他说道:“奶娘,我喜欢自学,这样更有效果。您若不信的话,我可以证明给您看。”

李英娘问道:“如何证明?”

柴令武说道:“我刚刚做了一首诗,想念给您听听。”

“哦!你作诗了?快点吟来听听。”李英娘好奇的说道。她知道柴令武不喜欢作诗,最多也就能胡掐个狗屁不通的打油诗,不过,她依旧喜欢。

柴令武摸了摸着自己的内衣,说道:“奶娘,这件衣服是您亲手为我缝制的,看到这件衣衫,触发了我的灵感。”

他满怀深情地轻轻吟道:

“慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。”

“谁言寸草心,报得三春晖。这,这,娘子啊,您听到了吗?大头真的出息了。呜呜呜。”李英娘惊喜万分,激动得哭了起来。

在唐代文化中,唐诗是最高的艺术形式,渗透到了社会生活的各个方面,科举考试、饮宴应酬、婚丧嫁娶都要作诗。几乎所有的人都喜欢欣赏唐诗,也喜欢作诗,无论达官勋贵、才子佳人,就连田间老农也能做打油诗。

唐朝著名诗人如李白、杜甫、白居易,也包括这首《游子吟》的作者孟郊等,地位比起后世的明星还要受到追捧。

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